第196章 西方神话(8)
什么b提示您:看后求收藏(第196章 西方神话(8),规则怪谈:开局添堵技能,心累,什么b,免费书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
罗马神话是西方神话体系之一,古罗马神话原本只有原始信仰,没有文学作品。一直到罗马共和国末期,罗马的诗人才开始模仿希腊文学,为古罗马神话编写文学作品。罗马神话受到希腊神话的影响很深,罗马人经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。
罗马神话中的创世神话,根据奥维德的《变形记》和《岁时记》的记载,是天神驱散混沌,安排秩序,将宇宙分成若干部分。但并没有官方明确指出具体是哪一位天神创造了世界。
罗马初期的宗教后来增加了许多新内容,甚至彼此矛盾,尤其改编了希腊、埃及等神话的很多部分。罗马人对神的理解与希腊人有所不同,他们更注重神与神以及神与人之间错综复杂的关系。
罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分为两类:
1. 罗马原始的神(di indigetes):这类神很早就有自己的祭司,在日历中有固定的庆祝日,一共有30个。他们各有不同的职责,如雅努斯和维斯塔看守门和灶,Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点,萨坦保护播种,赛尔斯保护谷物的增长,普慕那保护水果,Consus 和 Ops 保护收割等。众神之主朱庇特也因甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬,他被认为是超越一切的人类主宰,也是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯外,还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神往往只有一个名字和一个作用,没有多少个性,也没有个人的经历、婚姻或儿女。
2. 在罗马历史上某一确定时间为应付某件大灾难而引入的神(de novensides):如塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神,他们后来在罗马宗教中占据了重要地位。其他新引入的神包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇等。
罗马人还将一些被占领地区的神引入到自己的宗教中,并同样给予尊敬。随着罗马的扩大,外国人也被允许继续崇拜他们自己的神,如密特拉就随着罗马军队被带到了不列颠。
罗马神话中的诸神体系是在其历史发展过程中逐渐形成的,早期罗马神话受到了埃特鲁里亚文化和希腊文化的影响。罗马人按照自己的需求,将希腊神与一些罗马本土神相对应,并把希腊神的形象、性格、传说和故事改编给对应的罗马诸神。以下是罗马神话中一些主要神只及其对应的希腊神只:
1. 朱庇特(Jupiter):对应希腊神话中的宙斯(
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。